"Der höchste Grad aller Arzeney ist die Liebe"

Eine kurze Geschichte der Medizin

Aeskulap	Hippokrates	Paracelsus	Albrecht von Haller	Hahnemann

Die Geschichte der Medizin ist eine lange Reise von Dogmatismus, Macht und Profit. Der wissenschaftliche Aspekt spielte dabei leider meist nur eine vordergründige Rolle.

Moses - Aeskulap - Galen - Paracelsus - Alchemie Hippokrates - Vesal - Hahnemann

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Anekdoten über Paracelsus

,,Als er einmal zum Römischen Kaiser und König von Böhmen und Ungarn gerufen wurde, der schon den zwölften Tag an einer schweren natürlichen, aber den Aerzten unbekannten Krankheit stöhnend darniederlag und nach dem Urteil der Leute dem Tode sehr nahe war, antwortete Paracelsus dem Gesandten des Königs, dass es ihm nicht möglich sei, dem Wunsche sofort nachzukommen, wegen vieler Arbeit, die er beim Volke noch in seinem Berufe zu verrichten habe. Daher möge der Gesandte wieder nach Wien zurückkehren, um sich und den König nicht aufzuhalten und dem König wörtlich bekanntzugeben, dass Doktor Theophrastus weder auf einem Pferd noch auf einem Wagen reise und dass er nichts brauche und benütze, was nicht notwendig sei; dass er ihn aber nicht vergeblich und ohne Not werde warten lassen und im Gasthaus keine Zeit verlieren werde, sondern sich bei ihm ein finden und ihm durch den Willen Gottes in seiner Krankheit helfen werde."

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Aurum potabile - flüssiges Gold

Die Verleumdung der Natur ist nach Paracelsus das Hauptgebrechen
der damals bekannten Medizin. Die ausschliessliche Betonung
des scholastischen Studiums alter Quellen verhindere die
,,Erkenntnis des Himmels und der Erde durch den Arzt.

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Es sind zwei Kreaturen im Menschen, die sterbliche und die ewige.
Darum ist es das Wesentliche, diese Geschöpfe recht zu erkennen.

"Was innen ist - das ist auch aussen"
Paracelsus Darstellung über die Abhängigkeit
und Verbindung des Menschen mit dem Kosmos.

Er stützt sich mit diesen Aussagen auf seine Erfahrungen jahrelanger Wanderschaft, auf seine Beobachtungen und Erlebnisse als Wundarzt in Kriegen und als herumziehender Doktor am Krankenbett. Dabei scheute er sich nicht, "allein bei den doctoren, sondern auch den scherern, badern, gelerten erzten, hebammen, kundigen weibern, schwarzkünstlern, so sich des pflegen, bei den alchimisten, bei den klöstern, bei edlen und unedlen, bei den gescheiten und den einfeltigen" zu lernen.

 

Die Chymische Hochzeit als Einweihungsweg
"löse und verbinde - solve et coagula"
Allegorische Darstellung

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Petasites	Pestwurz

"Arcana" - Die "Quinta Essentia"
Foto: Pflanze und Kristallisat
aus spagyrischer Urtinktur

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Der Arzt ist ein Knecht der Natur,
und Gott ist der Herr der Natur,
der Arzt ist der Handlanger Gottes.
...Gott hat sein Macht in Kräutern gegeben,
in Stein gelegt, in die Samen verborgen,
in dem selbigen wollen wir nemen und suchen.

Die Bestimmung des Arztes ist für ihn definiert von der Bedürftigkeit, der Gebrechlichkeit, der Mannigfaltigkeit des Menschen. ,,Der Arzt ist also von Gott ausersehen und herausgehoben, dem bedürftigen Menschen zu helfen. Und was macht dieser Arzt statt dessen? Geschäfte'" Deshalb die groben Wutausbrüche: Darum ihr Aerzte, wollt ihr Aerzte sein, so seid rechtschaffen, nicht wie Säue im Acker mit den Rüben umgehen. Ihr sollt umgehen mit dem Menschen, der Gottes Kreatur ist. Es gibt keinen Grund, hochmütig und eingebildet zu sein.

 

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Der Garten des Kosmos

,,Denn es ist das Amt des Menschen, dass er die Dinge erfahren und nicht blind
darin sein soll!" Als Stadtarzt von Basel und erster Professor der Universität,
der in deutscher Sprache dozierte, liess er verlauten, dass er aus der
Natur der Dinge und aus eigenen Erfahrungen lehren werde und als
"wahrer Arzt" die blendenden Doktortitel gering schätzen.

"Wer heilt, hat recht"
möchte man meinen, doch seine unablässige Kritik an der Aerzteschaft,
die ihr Wissen aus Büchern nahm und dieses
,,endlos herunterleierte und nachplapperte"
und die er in seinem umfangreichen Schriftenwerk mit groben Wutausbrüchen
und unflätigen Beschimpfungen dauernd attackierte - seine polemische Phantasie
war darin unerschöpflich - diese und andere ,,Ungeheuerlichkeiten genügten,
dass die Medizinische Fakultät ihn nicht anerkannte und verfolgte.

Schliesslich warf er am Johannisfest 1527
die klassischen Medizinschriften demonstrativ ins Feuer,
was dazu beitrug, dass er die letzten Lebensjahre bis zum Tod in Missachtung,
Verbitterung und Verarmung verbrachte. Sein Hass und seine Wut waren grenzenlos.
Doch sein philosophisch-medizinisches Sendungsbewusstsein war geradezu fanatisch.

 

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1574

,,Der Arzt darf nicht allen Kranken das gleiche Lied Singen"

Die Krankheiten bezeichnete Paracelsus meistens nicht klinisch, nicht anatomisch, sondern nach ihren Heilmitteln. So hat eine jegliche Krankheit seine Arzeney." Eine den ganzheitlichen Menschen ansprechende Betrachtungsweise, die später von Samuel Hahnemann wieder aufgegriffen wurde, der das phänomenologische Denken der Homöopathie prägte.

Hippokrates (460 v. Chr.) und Galen (131-201 n. Chr.)

,,Folgt nicht Galen, nicht Hippokrates, nicht Rhazes, folgt nicht eurer Geldgier,
nicht eurem Machthunger. Eure einzige Schulmeisterin sei die Natur!
Sehen müsst ihr, nicht sinnieren, nicht berechnen, sondern sehen!
Sehen mit den Augen des Geistes, wenn die Natur uns erleuchtet.
Denn das will ich bezeugen mit der Natur. Die Natur ist der wahre Arzt.
Horche auf den Gesang der Natur. Gehorche ihren Wirkungen.
Nur so kannst du heilen", scheint er jedem Mediziner zuzurufen.



Paracelsus ist eine der faszinierendsten

Seine Biographie gleicht einer Parabel, welche die Erkenntnis vermittelt, dass das unheilvolle Festhalten an Altvertrautem und Bewährtem, welches jeden Fortschritt als Bedrohung erscheinen lässt - und dessen Überwindung gleichbedeutend ist mit Schmerz, Leid, Kampf, Unsicherheit und ähnlichen Begleiterscheinungen, die jeder soweit als möglich zu vermeiden trachtet - stets stärksten Widerstand auslöst und Abwehrmechanismen in Gang setzt, die zu tragischen Enttäuschungen im Leben unzähliger Geistesgrössen führten, welche zu neuen Ufern aufbrechen wollten. Darüber weiss beispielsweise auch Albert Einstein ein Lied zu singen: ,,Geistige Grössen begegnen immer gewaltigem Widerstand von weniger begabten Köpfen" Auf diese Weise wird der wahre Fortschritt höchstenfalls hinausgezögert, jedoch nicht verhindert. Und in diesem Sinne kommt wiederum ein wohlbekannter Ausspruch Paracelsus zum Tragen - um mit Paracelsus Worten zu enden: ,,Alle Dinge sind Gift und kein Ding ist ohn Gift. Allein die Dosis macht, dass ein Ding kein Gift ist." Keine Krankheit ist so gross, dass Gott nicht eine Arzeney wider sie geschaffen hätte...". Somit war er auch ein Pionier der Biochemie und angewandten Pharmazie. Ob Paracelsus hinsichtlich seiner unerschöpflichen Vielseitigkeit von seinen Nachfolgern verstanden oder missverstanden wurde, bleibt wie er selbst bis heute ein Rätsel. Gewiss ist nur, dass seine fortdauernde und noch heute bestehende Aktualität dafür spricht, dass auch für die moderne Wissenschaft kein Weg an seiner Persönlichkeit vorbeiführt. Sein Lebenswerk ist ein Aufruf, unermüdlich an den Geheimnissen des Lebens weiter zu forschen. Nichts ist geschaffen, was nicht vom Menschen zu ergründen wäre. Keine Kunst wird uns von Gott gegeben, die nicht in sich die Notwendigkeit ihrer Vollendung trüge"

	Alchymia		Aeskulap oder Asklepios
	Göttin der Naturgesetze		Gott der Heilkunst

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Hippokrates von Cos, Vater der Medizin.

Erkannte als erster das "Ähnlichkeitsgesetz" als
Natur- und Heilgesetz - Similia similibus curentur.

Hippokrates kannte eine Vielzahl von Infektionskrankheiten, zumindest als Einzelfälle: Mumps und Malaria, verschiedene Durchfallerkrankungen, die mit Fieberschüben und Tenesmen einhergingen und mit Schweissausbrüchen, wie sie bei der Bazillenruhr beobachtet werden; ferner Malaria, vielleicht auch Diphtherie, Tuberkulose, Influenza und Fleckfieber. Mit Masern und Pocken scheint Hippokrates jedoch nicht vertraut gewesen zu sein. Obwohl diese bereits bei den Ägyptern nachgewiesen waren. Dafür wusste Hippokrates umsomehr, welche Rolle Tiere bei der Übertragung von Krankheiten spielen können, etwa von Kühen, die an sumpfigen Wiesen grasen.

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Der Eid des Hippokrates von Cos

5. Jahrhundert v. Chr. "Ich schwöre bei Apollon, dem Arzt und bei Asklepios, bei Hygieia und Panakeia und bei allen Göttern und Göttinnen, die ich zu Zeugen anrufe, dass ich nach bestem Vermögen und Urteil diesen Eid und diese Verpflichtung erfüllen werde: Ich werde den, der mich diese Kunst lehrt, meinen Eltern gleich achten, mit ihm den Lebensunterhalt teilen und ihn, wenn er Not leidet, mit versorgen, seine Nachkommen meinen eigenen Brüdern gleichstellen und sie die Heilkunst lehren, wie sie diese erlernen wollen, ohne Entgelt und ohne Vertrag. Ratschläge und Vorlesung und alle übrige Belehrung will ich an meine eigenen Söhne und an die meines Lehrers weitergeben, sonst aber nur an solche Schüler, die nach ärztlichem Brauch durch den Vertrag gebunden und durch den Eid verpflichtet sind. Meine Verordnungen werde ich treffen zu Nutz und Frommen der Kranken nach bestem Vermögen und Urteil und von ihnen Schädigungen und Unrecht fernhalten. Ich werde niemandem, auch nicht auf seine Bitte hin ein tödliches Gift verabreichen oder auch nur einen solchen Rat erteilen. Auch werde ich nie einer Frau ein Mittel zur Vernichtung keimenden Lebens geben. Was ich bei der Behandlung oder auch ausserhalb der Behandlung im Leben der Menschen sehe oder höre, werde ich verschweigen und solches als Geheimnis betrachten."

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Moses

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Psora

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Dr. Samuel Hahnemann

Christian Friedrich Samuel Hahnemann
1755 - 1843

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"Es ist ein Jammer, dass die Dummköpfe so selbstsicher sind
und die Klugen so voller Zweifel"
Bertrand Russel
 

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